Meio Ambiente

Atualmente um dos assuntos mais falados é sobre o meio ambiente, que todos devem ajudar o meio ambiente, mas a grande pergunta é: o homem tenta salvar o meio ambiente pois ele se emporta com a natureza ou o homem quer um lugar melhor para se viver??
Na sociedade de hoje esta " na moda" falar sobre o meio ambiente, que todos nós temos que salva-lo, mas isso é uma tentativa de viver em um lugar melhor. As empresas que dizem querer ajudar o meio ambiente fazem isso apenas por dinheiro, pois ser "verde" faz a pessoa comprar mais.
Enfim, na minha opinião esta moda não tem nenhum objetivo em ajudar a natureza



Por: Vinicius Soares Aniceto

Solidariedade? O que é?

  Solidariedade é, sem sombra de dúvidas, a forma maior de alguém expressar o seu amor. É sentimento nobre. É comum nas grandes tragédias, quando se vê o espírito de solidariedade impregnado em cada rosto anônimo, em cada gesto esboçado na vã tentativa de poder reverter tal acontecimento. Ninguém nesse mundo foi tão solidário às pessoas quanto Jesus.
  Ensinou-nos a repartir o pão. Mostrou-nos como devemos ser solidários aos mais fracos e oprimidos. E como se isso não bastasse, atingiu o ponto máximo da solidariedade quando em nosso lugar morreu na cruz. Portanto, foi Jesus Cristo aquele que melhor encarnou o espírito de solidariedade, durante todo tempo em que veio pregar o        Evangelho entre os homens. 
  Agora, o que fica bem visível diante de nós, é a escassez desse sentimento entre as pessoas, nos últimos tempos. Lamentamos que o homem esteja tão envolvido, apenas e simplesmente, com os seus problemas e suas necessidades básicas.
  Parece não sobrar mais tempo para o outro.
  Os vizinhos quase não se conhecem mais, parecendo até que todos preferem viver em total anonimato. Um simples "bom-dia" nas grandes cidades virou artigo de luxo. E o pior nisso tudo é que passou a ser comum. De tão comum que é já passou a ser normal. É uma pena que seja assim. A luta do dia-a-dia tornou as pessoas frias e calculistas.   
  O que se vê é uma grande massa a correr pela sobrevivência, tornando-se todos autênticos equilibristas. 
  Pior que isso: todos vivem a crueza fria da competição. E dessa realidade extraímos que todos parecem ser meros inimigos. Em meio a tudo isso, vemos ainda "ilhas" de pessoas a desenvolverem tão salutar sentimento pelo próximo. Enquanto pessoas assim ainda viverem, sem dúvida alguma, irão nos poupar de perguntar: "Solidariedade, onde andas?" 


Por: João Paulo Rigotti

MORTE

Na raiz do pensamento dito ocidental e em toda história da filosofia, a morte sempre evocou as mais complexas discussões. Para os pré-socráticos, ela abrange a existência humana. Heráclittoa, por exemplo, parece inserir a morte em sua concepção cosmológica de oposições complementares. De tal forma que a morte é condição da vida. Assim, “cumpre admitir que a vida da alma individual, segundo Heráclito, termina na morte. A vida dos seres vivos na terra é efêmera, remetendo depressa à radical conclusão desta vida”. Chamado por alguns de “o obscuro”, Heráclito partiu, em seu pensamento, que atravessou os séculos apenas fragmentado, do ponto ao qual almejamos chegar: não se fala de vida se não pela morte, não se compreende a morte se não pela vida.

Platão, a seu turno, rompe com essa concepção da morte negando sua plenitude. É a origem do conceito de dissociação alma-corpo. Entre seus Diálogos encontra-se a famosa resposta de Sócrates, resoluto ante a iminência de sua morte, ao aborrecido Cebes: “É chegado o momento que eu exponha a vós, que sois meus juízes, as razões que me convencem de que um homem, que haja se dedicado ao longo de toda sua existência à filosofia, deve morrer tranqüilo e com a esperança de que usufruirá, ao deixar esta vida, infinitos bens”.
Gabriel Monteiro

O cumulo do Brasil!!!!!!!!!!!!!

 

  Porque ao invés deles gastarem dinheiro com ele, que já está morto, o governo não aumenta o salário dos médicos, que ganham pouco pelo o que fazem, eles sim merecem ganhar um salário alto, não os deputados que não fazem nada e ganham mais do que 20 mil por mês.

   Esse Brasil é de dar vergonha.
   Esse velório não está sendo pago pela a família do José de Alencar.
   Tanto dinheiro que gastaram, para uma pessoa que já morreu, e quem está vivo dependendo da saúde pública não recebe nem a metade disso.

   Essa é a vida de brasileiro, se conformam com um salário mínimo achando que estão arrasando, o governo tira dinheiro da educação e da saúde, para encher o bolso deles, e as pessaos mesmo assim estão descontentes, mas também não fazem nada em melhoria, ao invés de pensar, questionar e refletir sobre quem está a frente do nosso país, não, só quer saber de aumento de salário, mas para ser ter um bom plano de vida, é preciso ter um bom lider... coisa que o brasil também éincapaz de nos oferecer.

Por:João Paulo

Manipulação da Televisão na Sociedade.

Transformar a opinião unanime de toda uma sociedade.
A TV tem o poder mostrar o que acontece "lá fora" podendo até distorcer os fatos. Seja na opinião sobre arte, inreligencia e até mesmo política, a TV muitas vezes é usada de forma maldosa alienando as pessoas. Fazendo com que elas nao tenham opinao própria.
Mas apesar de tudo, ela pode ser utilizada de forma criativa e proveitosa, nem que passe programas realmente educativos as 3 e 30 da manha(no caso das TVs abertas).

Irônico, não?


Por: João Paulo

História da Filosofia

A história da filosofia no Brasil é um ramo da filosofia que estuda em caráter de exposição crítica e metódica as várias vertentes e sistemas das várias escolas filosóficas. Ela é uma disciplina filosófica à parte, e ocupa bastante espaço não somente no ensino secundário e universitário no mundo, bem como em todas as cadeias de pensamento, seja ela na área de humanas ou na área de exatas. Enquanto ramo da história, ela se ocupa de documentar e preservar os debates filosóficos e também ser metódica. Enquanto ramo da filosofia, ela se ocupa em discutir filosoficamente os conceitos atuais da filosofia, não deixando em suma, a própria contextualização da própria história filosófica que encadeou os conceitos atuais, tendo em vista o anacronismo e os conceitos filosóficos do passado, poderíamos afirmar que a história da filosofia é tida como pedra fundamental para as outras ciências, pois da história do pensamento se fez a história das próprias ciências. Pois não devemos deixar cair no esquecimento que a filosofia é a mãe das ciências, pois da própria filosofia surgiu as demais ciências, sendo assim, a matter magistrae.

A História da Filosofia é a disciplina que se encarrega de estudar o pensamento filosófico em seu desenvolvimento diacrônico, ou seja, a sucessão temporal das idéias filosóficas e de suas relações.

Como as idéias influenciam os acontecimentos e vice-versa, é comum que a História da Filosofia precise recorrer a conhecimentos da História Geral, para esclarecer seus conteúdos, assim como é costumeiro que esta recorra àquela, para contribuir na explicação dos determinantes de certos fatos. Dentro da História da Filosofia, é possível fazer delimitações materiais e formais. No primeiro caso, assim como a História da Filosofia é subdivisão da História, pode haver a História da Lógica, do Empirismo ou do Aristotelismo. No segundo caso, o das delimitações formais, a divisão que se faz diz respeito ao tempo, caso em que se equipara à organização empreendida pela História Geral.

Assim, costuma-se estudar a História da Filosofia com a seguinte disposição: filosofia antiga, filosofia medieval, filosofia moderna e filosofia contemporânea.

A história da filosofia rastreia as várias teorias que buscaram ou buscam algum tipo de compreensão, conhecimento ou sabedoria sobre questões fundamentais, como por exemplo a realidade, o conhecimento, o significado, o valor, o ser e a verdade. O fazer filosófico, como toda construção do conhecimento, requer acúmulo das contribuições dos pensadores do passado. Sempre que um pensador se debruça seriamente sobre uma questão filosófica, está, mais ou menos conscientemente, rendendo tributo a seus antecessores, seja para contrapor-se a eles, seja para ratificar suas idéias, esclarecê-las e melhorá-las

Por: João Paulo

Teoria Sociológica: Funcionalismo Durkheim

Teoria sociológica: funcionalismo. 
É uma teoria sociológica que procura explicar fenômenos sociais realizando o papel das instituições na sociedade. Se uma determinada mudança social promove um equilíbrio harmonioso, é considerado funcional se o saldo é disfuncional e não tem nenhum efeito se não é funcional. 
O mais importante,evidentemente Durkheim (principal representante do funcionalismo), foi sobre a educação moral. Seu propósito era o de comunicar aos professores o sistema de moral que ele esperava para transmitir aos jovens, para parar a degeneração moral percebida na sociedade francesa.
Durkheim nasceu em 15 de abril de 1858, na Lorena Epinal, França. Ele foi o fundador da escola francesa de sociologia, é um dos poucos clássicos da sociologia e as ciências que não tenham deixado de ser cotados e fortemente criticado.
Descendia de uma longa linhagem de rabinos, mas negou a sua herança. Ele estava insatisfeito com não só a sua religião, mas também o ensino geral que ele tinha recebido.
Recusou-se a seguir uma carreira tradicional em filosofia e trabalhou em vez de adquirir os conhecimentos científicos necessários para contribuir para a direção moral da sociedade. Embora interesse científico na sociologia, no seu tempo não havia um campo específico para esta disciplina, de modo que passou a ensinar filosofia entre 1882 e 1887.
Seus anseios de ciência aumentou após uma viagem à Alemanha, onde se encontrou com a psicologia científica.
En 1906 se le nombró profesor de ciencias de la educación, luego se le modificó a profesor de ciencias de la educación y sociología. Seis años después se publicó una de sus obras más famosas obras, “Las formas elementales de la vida religiosa”.
Após a perda de seu filho durante a 1 ª Guerra Mundial, o seu desespero dirigiu-lo até a morte, em Novembro de 1917.
Durkheim a principal preocupação foi a influência das grandes estruturas da sociedade e da própria sociedade. Cuidados sobre fatos sociais. Ele é o verdadeiro pai da sociologia e da antropologia.
Durkheim argumentou que, para diferenciar-se da filosofia (teoria da ciência), sociologia (ciência empírica), devem ser orientadas para a investigação empírica.
Seu objetivo foi estudar os fatos sociais, que são todos os eventos ou fenômenos sociais, tais como: educação, família. Os factos são externos, para que possam dizer de compulsão e são capazes de definir a sociedade e os indivíduos que compõem-lo.
Durkheim distinguir entre dois grandes tipos de fatos sociais: o material eo imaterial. Os materiais são mais leves, porque são reais as entidades e elementos do mundo exterior. O soft não materialização e externalização atingindo, por exemplo normas, valores, cultura etc.


Por: João Paulo